http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/3583 كلية العلوم الاجتماعية و الانسانية human and social sciences Tue, 07 Apr 2026 17:54:49 GMT 2026-04-07T17:54:49Z http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/16981 Titre: العلمانية بين عبد الوهاب المسيري ومحمد أركون ( دراسة تحليلية مقارنة) Auteur(s): سنوسي, جمال الدين Résumé: 􀊪 تتمحور هذه الدراسة حول سؤال العلمانية بوصفها خطا ريخيا 􀊫 ا التي تبنى عليها، ومن الثابت 􀄓 تمعات يتطلب العودة إلى مختلف مقوما 􀄐 يكون فيها، ففهم ا ثير الدين وأهميته في تشكيل البنية الإجتماعية منذ سالف الأزمان، ولاشك أن العلمانية هي 􀏦 كان 􀊭 إيديولوجية تفصل هذا الدين عن الممارسة السياسية كجزء من الحياة الاجتماعية، واختيار لنموذجين من الفكر العربي المعاصر هما "عبد الوهاب المسيري ومحمد أركون" في إطار الدراسة التحليلية المقارنة فيما يخص العلمانية على مستوى الفكر العربي المعاصر والإجابة عن الإشكالية التالية: إذا ت الحضارة 􀊮 كانت الرؤية الأركونية تتمحور حول نقد العقل الإسلامي -المنغلق والمهزوم- أمام تحد المعاصرة فما مبررات خيار العلمانية كسبيل لخروج هذا العقل من أزمته؟ في المقابل إذا كانت العلمانية حسب المسيري هي قضاء على إنسانية الإنسان وقداسته وإخضاع كل شيء لقوانين الطبيعة فما مبررات نقده لها؟ في خضم هذا التعارض بين رؤية أركون والمسيري، هل يمكن الحديث عن مشروع علمانية جديدة في العالم العربي الإسلامي تجمع بين انعتاقه من الدوغمائية والأدلجة، وتتيح في الوقت نفسه انفتاحه على منجزات الحداثة وما بعدها؟ Description: This study revolves around the question of secularism as a discourse whose significations multiply according to the contexts in which it emerges. Understanding societies requires returning to the various constitutive elements upon which they are founded. It is historically indisputable that religion has exerted a profound influence and played a pivotal role in shaping social structures since time immemorial. There is no doubt that secularism is an ideology that separates religion from political practice as one dimension of social life. Our choice fell upon two models from contemporary Arab thought— namely, Abdelwahab Elmessiri and Mohammed Arkoun—within the framework of a comparative analytical study of secularism in contemporary Arab thought, with the aim of addressing the following problematic: If the Arkounian perspective centers on a critique of the Islamic mind—the closed and defeated mind—in the face of the challenges posed by contemporary civilization, what then are the justifications for adopting secularism as a pathway for this mind to emerge from its crisis? Conversely, if secularism, according to Elmessiri, constitutes the annihilation of human humanity and its sanctity, and the subjection of everything to the laws of nature, what then are the justifications for his critique of it? In the midst of this contradiction between Arkoun’s and Elmessiri’s visions, can we speak of a new project of secularism in the Arab-Islamic world—one that combines emancipation from dogmatism and ideological rigidity while simultaneously enabling openness to the achievements of modernity and beyond? Tue, 17 Feb 2026 00:00:00 GMT http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/16981 2026-02-17T00:00:00Z http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/16977 Titre: التحولات الإجتماعية في الدول المغاربية من خلال حركة الهجرة الجزائر وتونس -أنموذجا- 1914-1954 م Auteur(s): مختاري, امحمد Résumé: تعرضت الجزائر وتونس إلى الاستعمار الفرنسي، الذي أخضع الجزائر للاستعمار العسكري سنة 1830، وفرض نظام الحماية في تونس سنة 1881. وقد مارست الإدارة الفرنسية جملة من السياسات، دفعت بالعنصر المحلي إلى الهجرة ما بين 1914 و1945 كردة فعل. وقد ساهمت الهجرة الداخلية والخارجية، والهجرة العكسية للأوروبيين، في إحداث تحولات اجتماعية. وبعد اندلاع الحرب العالمية الأولى تم فتح باب الهجرة، حيث عمل المهاجرون في الجيش والمنشآت الاقتصادية الفرنسية، مما أدى إلى احتكاك حضاري، بالإضافة إلى أن المال المرسل إلى عائلات المهاجرين ساهم في تغييرات اجتماعية، كما ساهمت الهجرة الداخلية في تونس والهجرة العكسية للعنصر الأوروبي في البلدين، في إحداث تغيّرات اجتماعية، حيث انعكست الأخيرة بدورها على الحياة الاقتصادية والثقافية. وقد تمثلت أهم التحولات في: بعض العادات، النمو الديموغرافي، العلاقات بين السكان، تطور ملكيات الأراضي، التعليم، الصحة، العمران Description: Algeria and Tunisia were subjected to French colonial rule, with Algeria coming under military occupation in 1830 and Tunisia placed under a protectorate in 1881. The French administration implemented a series of policies that prompted the local population to emigrate between 1914 and 1945 as a reaction to these measures. Internal and external migration, along with the reverse migration of Europeans, contributed to significant social transformations. Following the outbreak of World War I, migration opportunities were opened, as migrants worked in the French army and economic establishments, fostering cultural interaction. Remittances sent to migrants’ families also contributed to social changes. Internal migration within Tunisia and the reverse migration of Europeans in both countries further induced social transformations, which in turn affected economic and cultural life. The most significant changes occurred in the following areas: demographic growth, population relations, education, public health, and urban development. Tue, 27 Jan 2026 00:00:00 GMT http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/16977 2026-01-27T00:00:00Z http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/16976 Titre: احمد فرنسيس1910-1968م Auteur(s): بوبكري, هشام; بوجمعة, فاطمة Résumé: ولد احمد فرنسيس بمدينة غليزان عام 1912م ن تابع حل تعليمه بفرنسا، اين تحصل على دكتوراه في الطب من جامعة باريس ن عاد الى الجزائر وباشر مهنته بمدينة سطيف علم 1942م ن باشر احمد فرنسيس نضاله السياسي وهو طالب بكلية الطب الفرنسية ، في اطار جمعية طلبة شمال افريقيا ، عند عودته للجزائر استانف نشاطه السياسي شارك في تاسيس حركة احباب البيان والحرية. Description: Ahmed Francis was born in the city of Relizane in 1912. He pursued his higher education in France, where he obtained a Doctorate in Medicine from the University of Paris. He returned to Algeria and began practicing medicine in the city of Sétif in 1942. Ahmed Francis initiated his political activism while he was a student at the French Faculty of Medicine, within the framework of the Association of North African Students. Upon his return to Algeria, he resumed his political activities and participated in the founding of the Friends of the Manifesto and Liberty movement. Following the massacres of 8 May 1945, he was arrested and deported to detention centers in the Sahara, where he remained until his release in 1946. In the same year, Ahmed Francis contributed to the establishment of the Democratic Union of the Algerian Manifesto and was appointed as the party’s delegate to the Algerian Assembly. After the Soummam Conference, he was appointed an additional member of the National Council of the Algerian Revolution. He undertook several diplomatic missions to Europe and Latin America in service of the Algerian cause, during which he met numerous political figures. He later became Minister of Finance in the first and second cabinets of the Provisional Government of the Algerian Republic, under the presidency of Ferhat Abbas (1958–1961). He also participated in the first Évian negotiations. Following the dismissal of Ferhat Abbas, Ahmed Francis was removed from office and subsequently withdrew from political life until Algeria’s independence. Ahmed Francis passed away on 31 August 1968 in Geneva after a long illness. He was buried in his hometown of Relizane, at the Sidi Abdelkader Cemetery Sat, 01 Jun 2024 00:00:00 GMT http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/16976 2024-06-01T00:00:00Z http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/16972 Titre: النشاط الصناعي في نوميديا وموريطانيا القيصرية خلال العهد الإمبراطوري الأعلى ( 40 م- 285م ) Auteur(s): لحرش, أمينة Résumé: تعد مقاطعتا نوميديا وموريطانيا القيصرية من أهم الأقاليم التي شهدت تواجدا رومانيا مكثفا ، خاصة خلال فترة العهد الإمبراطوري الأعلى ( الأول) الممتدة ما بين 40م و284م. وقد أدت السياسات التي اعتمدتها السلطات الرومانية أنذاك إلى تكريس نمط معيشي معين وإرساء نظام اقتصادي واضح المعالم داخل المقاطعتين، وتمثل هذه المرحلة حقبة مفصلية خلفت رصيدا علميا وتاريخيا معتبرا، أظهر الإنتشار الواسع للحرف والصناعات في مدن المقاطعتين، سواء من خلال الورشات العمومية التابعة للإدارة الرومانية أو الورشات الخاصة التي كان يمتلكها رجال النفوذ والأعمال.وتهدف هذه الدراسة إللا إبراز ملامح السياسة الرومانية في المجال الصناعي ، مع التركيز على تنوع الأنشطة الصناعية التي عرفتها المقاطعتان. والتي شملت الصناعات التحويلية ، وعلى رأسها الصناعة الغذائية ، إلى جانب صناعات وحرف أخرى كصناعة الفخار، فضلا عن الحرف المرتبطة بالمعادن والزجاج والنسيج. Description: The provinces of Numidia and Mauretania Caesariensis were among the most important regions to experience an intensive Roman presence, particularly during the period of the High (Early) Empire, which extended from AD 40 to AD 284. The policies adopted by the Roman authorities during this time contributed to the establishment of a specific way of life and the implementation of a clearly defined economic system within the two provinces. This period represents a pivotal phase that left a significant scientific and historical legacy, as evidenced by the widespread development of crafts and industries in the cities of both provinces, whether through public workshops ΔѧόΑΎΘϟ΍to the Roman administration or private workshops owned by influential elites and businessmen. This study aims to highlight the main features of Roman policy in the industrial sphere, with a focus on the diversity of industrial activities that characterized the two provinces. These activities included processing industries, foremost among them the food industry, alongside other industries and crafts such as pottery production, as well as crafts related to metalworking, glassmaking, and textiles. Thu, 10 Jul 2025 00:00:00 GMT http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/16972 2025-07-10T00:00:00Z