<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" version="2.0">
  <channel>
    <title>DSpace Collection: المجلد الخامس/ العدد 02</title>
    <link>http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/12238</link>
    <description>المجلد الخامس/ العدد 02</description>
    <pubDate>Wed, 08 Apr 2026 08:37:23 GMT</pubDate>
    <dc:date>2026-04-08T08:37:23Z</dc:date>
    <item>
      <title>الاستشراف في الحديث النبوي ( الواقع السياسي للمسلمين اليوم من خلال كتب الحديث</title>
      <link>http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/12269</link>
      <description>Titre: الاستشراف في الحديث النبوي ( الواقع السياسي للمسلمين اليوم من خلال كتب الحديث
Auteur(s): كرايس, الجيلالي; رقاد, الجيلالي
Résumé: يعتبر القرآن الكريم الكتاب الوحيد الذي تحدى القراء والنقاد، على ان يؤتوا بمثله او بجزء منه، او بسورة واحدة منه، ثم اخبرهم بكل يقين انهم لم يقدروا ولن يقدروا، وهنا يمكن الاشارة الى قمة الأعجاز في النص القرآني، من حيث الصيغ والتراكيب والمعاني، والقدرة على التنبؤ، واستشراف المستقبل، حيث ان القرآن الكريم اشار الى احداث النهاية، والى وضع المسلمين وعلاقتهم بغيرهم من الامم في العصور القادمة، لكن بقي الاستشراف القرآني عاما ولم يفصل في تلك الوقائع، وهنا جاء دور الحديث النبوي والذي يعتبر احد اشكال الوحي غير المباشر، والذي جاء في شكل تنبؤات وتوقعات لحال المسلمين في اخر الزمن، حيث اشار النبي صلى الله عليه وسلم بدقة متناهية الى حال المسلمين وكيف ان ابتعادهم عن الفهم الصحيح للإسلام، ستترتب عليه صراعات داخلية بين المسلمين وانقسام وتشظي للامة، بالإضافة الى تحولها الى هدف من طرف غيرها من الامم، وقائع نعيشها اليوم كما اشارت اليها الاحاديث النبوية الشريفة، وهذا نوع اخر من الاعجاز القرآني، الذي تولى النص الحديثي مسؤولية التعبير عنه، وهو اعجاز متعلق بالوضع السياسي والجغرافي والجيوستراتيجي لواقع المسلمين، وهو يشير ايضا الى مدى تعلق المشروع السياسي للمسلمين بالنص الديني، وان اي تحول عن الاسلام سيؤدي الى تحولات عميقة تتعلق بواقع المسلمين في الجانب السياسي والاقتصادي والامني، وهذا ما سنحاول ابرازه من خلال الاعتماد على نصوص حديثية تحمل اشارات استشرافية.
Description: The Koran is the only book that challenges readers and critics to make like it ,or a part of it or one quranic verse of it . Then he told them with certain certaintly that they could not and they Will not be able to make it. Here we can refer to the miracles un the text of the Koran in terms of formulas ,structures, meaning ,the ability of predict and forward to the future ;where the Koran refered to the events of the end And to the status of Muslims and their relations with other nations on the coming âges, but the quranic foresight stayed general and did not specify the facts. Here comes the role of the Prophet's Hadith, which is one of the forms of indirect révélation, and which came in the form of predictions and expectations of the Muslims at the end if time Of time On addition to turning it into an intented by other nations as indicated by the noble Prophet's Hadiths.This is an other type of Quranic miracle that the text of Hadith has taken responsability for its expression . And it is a miracle related to the political ,geographical and geostrategic status of the reality of Muslims, and it also points to the extent to which the political projet of Muslims is attached to the religious text ; and that any shift from Islam Will result in profound transformations related to the reality of Muslims in the political economic and security aspects . This is what is what we Will try to show it by relying on religious texts with forward-looking sings.</description>
      <pubDate>Tue, 31 Dec 2019 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/12269</guid>
      <dc:date>2019-12-31T00:00:00Z</dc:date>
    </item>
    <item>
      <title>منظور عقلاني لجوهر التغيير السياسي في العالم العربي: رؤية تفكيكية لترشيد آليات ومآلات التحول الديمقراطي</title>
      <link>http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/12268</link>
      <description>Titre: منظور عقلاني لجوهر التغيير السياسي في العالم العربي: رؤية تفكيكية لترشيد آليات ومآلات التحول الديمقراطي
Auteur(s): طيفور, بلخضر; وضاحي, ميلود
Résumé: منظور عقلاني لجوهر التغيير السياسي في العالم العربي: رؤية تفكيكية لترشيد آليات ومآلات التحول الديمقراطي الملخص : عرف العالم العربي مع بدايات الألفية الثالثة موجة احتجاجات جماهيرية عارمة ضد أنظمة الحكم القائمة أفضت لاحقا إلى أن تتطور إلى أشكال مختلفة من التغيير والتحول على مستوى الأداء المجتمعي والسياسي، والملاحظ أن نتائج ذلك التحول اختلفت من بلد عربي لآخر نظرا لاختلاف معطيات ومتغيرات كل مجتمع وكل نظام سياسي على حدى، إلا أن السمة الغالبة على كل حالات التحول هي غياب التأطير الفكري والتوجيه العقلاني الذي كان من المفروض أن تقوم به نخب بعينها، بل على العكس من ذلك التحقت تلك النخب متأخرة بموجة الإحتجاجات وأكثر من ذلك فقد لعبت دورا سلبيا في توجيه الرأي العام، وهو الأمر الذي أدى في نهاية المطاف إلى تطاحنات مجتمعية حادة أفضت لاحقا إلى صراعات أهلية رهيبة فككت البنى الإجتماعية التي كانت متماسكة إلى حد ما في المراحل السابقة، كما لعب الإعلام دورا خطيرا بفعل الإملاءات السياسية والمصالح الضيقة لبعض الأطراف سواء كانت دول أو أطراف داخلية من أجل تحصيل مواقع مستقبلية. هذا كان حال بعض الدول العربية التي أرادت شعوبها أن تتخلص من الظلم الذي كان مسلطا عليها في مقابل ذلك نجحت دول عربية أخرى في امتصاص الصدمة الأولى ربما بفعل تجارب سابقة مثل الجزائر في حين أن دول أخرى دخلت في أتون حروب أهلية وطائفية مدمرة واستقطابات سياسية حادة وهذا كله بفعل عدم وجود التوجيه العقلاني المؤطر لآليات ومراحل التغيير والتحول نحو الديمقراطية الفعلية.
Description: The Political change in Arab world Rational perspective This article aims trying to analysis the wave of political change in the Arab world and the chances for a transition to democracy after the protestations of peoples by focusing on the role of the rational perspective, and by linking between different elites dominant in different social institutions and the real political change not the fake, the transition from the authoritarianism to the democracy is not easy, a specially when the Arab world have a very complicated social structures. Frankly what happening in the Arab world today is not a revolution, especially in countries where the head of state has been removed; are these peaceful revolutions, popular intifadas or revolutions that turned into civil wars, as was the case in Libya, Syria, Iraq and Yemen. There are different explanations for what is happening especially without the natural outcomes of rational junctures occurred between the elites as an interpretation's "Samuel Huntington» of how rises and evolves of the transition to democracy or any explanations from the political science. For that all the results of the change are negative, there is no one case success except maybe the case of Tunisia when the structure of society is not complicated. Finally, maybe that development takes patternal accumulation, while the new interpretation put forward believes that evolution Do not get only through mass revolutions successive, and the main reason this happens is the "crisis" that occur within the community of elites and the Arab people also more than a democratization.</description>
      <pubDate>Tue, 31 Dec 2019 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/12268</guid>
      <dc:date>2019-12-31T00:00:00Z</dc:date>
    </item>
    <item>
      <title>النظام القانوني للمستثمرة الفلاحية وفقا لأحكام القانون رقم 10-03 - المتعلق باستغلال الأراضي الفلاحية التابعة للأملاك الخاصة للدولة</title>
      <link>http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/12267</link>
      <description>Titre: النظام القانوني للمستثمرة الفلاحية وفقا لأحكام القانون رقم 10-03 - المتعلق باستغلال الأراضي الفلاحية التابعة للأملاك الخاصة للدولة
Auteur(s): بلحاج, جيلالي
Résumé: تبنى المشرع الجزائري في القانون رقم 10-03 نمط الامتياز في استغلال الأراضي الفلاحية التابعة للأملاك الخاصة للدولة والذي منح بموجبه للمستثمر الفلاحي الحق في الاستغلال في شكل مستثمرة فلاحية، محافظا بذلك على ما جاء به القانون رقم 87-19 المتعلق بالمستثمرات الفلاحية، غير أنه أعطاها أهداف ذات أبعاد اقتصادية استثمارية بحتة تعتمد على المبادرة الشخصية للمستثمر الفلاحي وانسحاب الدولة من النشاط الفلاحي مكتفية بتوفير آليات الدعم، وتظهر من خلال النقاط الجديدة التي جاء بها القانون الجديد.
Description: The Algerian legislator adopted in the law n= 10-03 the model of concession in the&#xD;
exploitation of agricultural lands belonging to the private property of the State, granting to&#xD;
the farmer the right to exploit in the form of agricultural investment, thus preserve the&#xD;
provisions of the law n= 87-19 relating to agricultural investments, except that it has&#xD;
attributed to them abjectives whose dimensions of the purely economic investment depend on the personal initiative of the agricultural investor and of withdrawal of the State from the agricultural activity by providing only support mechanisms and which appears through the new points brought by the new law.</description>
      <pubDate>Tue, 31 Dec 2019 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/12267</guid>
      <dc:date>2019-12-31T00:00:00Z</dc:date>
    </item>
    <item>
      <title>حالات الإستفادة من صندوق النفقة ومسقطاتها</title>
      <link>http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/12266</link>
      <description>Titre: حالات الإستفادة من صندوق النفقة ومسقطاتها
Auteur(s): بن كعبة, عمارية
Résumé: يعتبر صندوق النفقة المستحدث بالقانون رقم 15/01 آلية إحتياطية فعالة للمطلقة الحاضنة وللطفل المحضون، حيث ضمن لهما الحقوق الأساسية وحفظ للمطلقة كرامتها ومنع الطفل من الإنحراف والحرمان، فالذي لم يغفله المشرع هو تحديده الدقيق لحالات الإستفادة من صندوق النفقة،أمّا الذي ربّما تناساه هو أنّه عند تحديده لحالات سقوط الحق في النفقة لم يفرق بين هاته الحالات أهي موجهة للطفل المحضون أم للمطلقة الحاضنة،لهذا كان لابدّ لنا من تبيان هذا الفراغ القانوني من خلال أحكام الشريعة وقرارات المحكمة العليا،وما ننوّه له هو أنّ المشرع قد حرم فئة هامة من الإستفادة من الصندوق وهو أمر قد يسيل كثيرا من الحبر مستقبلا
Description: The Maintenance fund, established by Act No. 15/01, is an effective acquisition mechanism for the divorced and the child, where the basic rights and the preservation of the dignity of the divorced child are guaranteed and the children are prevented from deviating and deprived, which the legislator has not overlooked is the precise determination of the cases of access to the alimony fund, either Perhaps it is his fault that when he identified the fall of the right to alimony, he did not differentiate between these cases, which is directed at the child of the divorced parent, so we had to demonstrate this legal void through the rulings of Sharia and Supreme Court decisions, and what we note is that the legislator has deprived a significant category of Take advantage of the fund which may be a lot of ink in the future.</description>
      <pubDate>Tue, 31 Dec 2019 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/12266</guid>
      <dc:date>2019-12-31T00:00:00Z</dc:date>
    </item>
  </channel>
</rss>

