http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/11250 volume 2 N° 1 Wed, 08 Apr 2026 02:18:51 GMT 2026-04-08T02:18:51Z http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/11258 Titre: "قراءة في الأسس النظريّة و الفلسفية المؤسّسة للنظريّة الطبيّة الإسلاميّة، ابن رشد " نموذجا " Auteur(s): عقون, مليكة Résumé: يعتبر ابن رشد فيلسوف العلم الّذي أرّخ لتطور الفكر العلمي، رؤيةً ومفاهيمَ ومناهجَ ،ومن ثمّة الدّور الذي لعبه في تصحيح وإعادة بناء المعارف الطبيّة ،بالصورة التي تجعل منها علما ،من خلال تعامله مع الطبّ اليوناني ،ممثّلا في أعمال جالينيوس ،كما مثّل كتابه الكليّات الذي أسّس لنهضة أوربا في مجال الطبّ "العصا القاتلة " التي أفسدت جميع الأطبّاء ،وظلّ شاهدا على الاتجاه العملي التجريبي في الطب الاسلامي لقرون عديدة ،إلى جانب .مؤلّفات أخرى . ا Description: Ibn ruchd is a philosopher of science who chronicled the evolution of scientific thought, see concepts and methods, and the role played in the correct and rebuild the medical knowledge, make note, through his dealings with Greek medicine, represented in the work galinios, like writing colliget who founded For the Renaissance of Europe in the field of medicine "stick" that messed up all the doctors and witnesses on the trial process trend in Islamic medicine for centuries, along with other composers. Keywords: medicine, philosophy, Colliget, galinios, Averroes Tue, 01 Jun 2021 00:00:00 GMT http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/11258 2021-06-01T00:00:00Z http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/11256 Titre: الأسرة الجزائرية في ظل العولمة... غياب التواصل الأسري Auteur(s): قاسم, خيرة Résumé: تعاني الأسرة الجزائرية في ظل النظام العالمي الجديد من تحديات استحوذت على سيرورة العلاقات الأسرية بين مختلف أفرادها خاصة غياب التواصل الأسري والذي يعد من المواضيع المهمة حاليا خاصة داخل الأسرة النواة التي تعتبر مؤسسة اجتماعية يتكون منها المجتمع،حيث أن الدراسات السوسيولوجية أكدت أن التواصل الأسري داخل الأسرة الجزائرية أصبح يفقد فاعليته بسبب انشغال أفراد الاسرة بالتواصل العالمي الرقمي الذي جاء في ظل العولمة. الكلمات المفتاحية: الأسرة،العولمة،التواصل الاسري Description: The Algerian family is suffering under the new world order from challenges that have taken place in the process of family relations between its various members, especially the absence of family communication, which is one of the important topics at present, especially within the family nucleus, which is a social institution that makes up society, as sociological studies have confirmed that family communication within the Algerian family is losing its effectiveness due to the preoccupation of family members with digital global communication, which came under globalization. . Keywords: Family, Globalization, Family Communication. Tue, 01 Jun 2021 00:00:00 GMT http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/11256 2021-06-01T00:00:00Z http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/11255 Titre: مقاربة فلسفية تاريخية لنشأة المفاهيم الرياضية وتطورها Auteur(s): حسن, أحمد Résumé: لقد حاولنا من خلال دراستنا الإبستيمولوجية هاته تقديم مقاربة تاريخية للعلم الرياضي، فكانت بداية بحثنا مع الفكر الشرقي القديم الذي شهد ما اصطلح عليه المؤرخون بالرياضيات العملية والتي ارتبطت بالممارسة اليومية للإنسان لتلبية احتياجاته النفعية والاجتماعية، ثم عرجنا بعد ذلك على الفكر اليوناني أين ظهرت مفاهيم أساسية مبتكرة كالتجريد والتعميم والتحليل تولد عنها بناء رياضي يحمل بعدا نظريا لم يكن موجودا من قبل، وفي الأخير تعرضنا لإسهامات رياضي الحضارة الإسلامية وما أبدعوه من مفاهيم رياضية كان لها دور بارز في تطور الفكر الرياضي الحديث، بل أكثر من ذلك فإن بصمتهم الرياضية الخالدة تتجلى في اكتشافهم لأحد أهم فروع الرياضيات المتمثل في الجبر والذي أضحى بمدلوله العربي متداولا في جميع لغات العالم، ولعل أهم ما خلصت إليه دراستنا هاته هو أن الرياضيات قد شغلت حيزا كبيرا من الاهتمام لدى العلماء والمفكرين قديما وحديثا، وقد شهدت مفاهيمها تطورات متسارعة أسهمت فيها العديد من الحضارات Description: We tried through this epistemological study to provide a historical approach to mathematical science, so it was the beginning of our research with ancient eastern thought that witnessed what historians have termed practical mathematics and which has been linked to the daily practice of a person to meet his utilitarian and social needs, and then we turned back to Greek thought where basic innovative concepts emerged Like abstraction, generalization and analysis, a mathematical structure was created that holds a theoretical dimension that did not exist before, and in the end we were exposed to the contributions of the athlete of Islamic civilization and the mathematical concepts they created had a prominent role in the development of modern mathematical thought, but more than that As for their timeless mathematical imprint, it is evident in their discovery of one of the most important branches of mathematics represented in algebra, which has become an Arabic connotation circulating in all languages of the world. Rapid developments that have contributed to many civilizations. Keywords:Mathematics, Eastern thought, Greece, The Arabs. Tue, 01 Jun 2021 00:00:00 GMT http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/11255 2021-06-01T00:00:00Z http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/11254 Titre: لثقافة بين الأنا والآخر-مقاربات للتفكير-; لثقافة بين الأنا والآخر-مقاربات للتفكير- Auteur(s): الصادقي, العماري الصديق; الصادقي, العماري الصديق Résumé: عنوان المقالة: الثقافة بين الأنا والآخر-مقاربات للتفكير- الاسم الكامل: الصديق الصادقي العماري SEDDIK SADIKI AMARI الجامعة: جامعة سيدي محمد بن عبد الله-فاس، المملكة المغربية التخصص: علم الاجتماع البريد الإليكتروني: addkorasat1@gmail.com ملخص: لكل أمة ثقافة تعبر عن كينونتها، وتعكس طبيعتها، وتسجل إنتاجاتها المتراكمة عبر التاريخ، فتخلق منها أمة ذات تفردات تميزها عن غيرها من الأمم. وكذلك هي الثقافة في تميزها عن الثقافات السائدة، سواء في الزمن الواحد، أو في أزمنة متطاولة، وإن كانت تأخذ عنها، وتقتبس منها، وتتلاقح معها، فتتقارب، وتتحاور، وتتفاعل بطرق متباينة، فتكتسب قوة في المناعة، وقدرة على التناغم مع البيئة، وعلى التكيف مع المحيط الإنساني العام، وتلك هي طبيعة الثقافة لدى أي أمة من الأمم، وفي كل عصر من العصور. كما أن لكل ثقافة هوية، ولكل هوية جوهر تعبر عنه خصوصيات معينة، وتنبثق عنه قيم سامية ومثل عليا، هي عنوان الأصالة والعراقة اللتين تعتبران القواعد الراسخة للثقافة. غير أنه من الصعب الحديث عن عمليات تبادل وحوار ثقافي بين ثقافتين غير متكافئتين، لأن التفاعل يتم من خلال الاعتراف أولا بثقافة الآخر، وإعطائها القيمة والمكانة التي تستحقها إلى جانب نظيرتها، كما أن الحوار واحترام الاختلاف يجب أن يكون من الطرفين معا، لهم الرغبة المتبادلة بعيدا عن الإكراه والاستغلال. إذ أن تبادل أشكال وعناصر الثقافة بين الشعوب والأمم لا ينبع من الإعجاب والرغبة في التوظيف الإيجابي لصالح ثقافة الأصل، وإنما يخضع لاعتبارات سياسية وأيديولوجية بالدرجة الأولى، حيث أن هذه الأشكال تتصارع فيما بينها وتخضع لاعتبارات حاسمة. فالصورة السلبية والقدحية التي أصبحت الميزة الحقيقية للمثاقفة في العصر الحالي، من خلال اعتماد الثقافة كآلية وأسلوب للتحكم والسيطرة على المستضعفين، ولد لدى الشعوب والأمم، خاصة العربية منها، خوفا على الهوية العربية الإسلامية من الضياع، مما دفع بالكثيرين إلى السعي نحو التعريف بالتراث والثقافة الخاصة وإبراز أهم مكوناتها، غير أن مسألة الرجوع للتراث العربي الإسلامي اختلفت حسب نوع التوجه والقناعة، ونوع المرجعية التي تؤطر كل فئة ولو من داخل نفس الشعب. مما نتج عن ذلك اختلافات وتشعبات في قراءة هذا التراث، حيث استند البعض على الأصولية الحادة، أما البعض الآخر اشتغل من داخل الاتجاه اليساري أو اللبرالي. من أجل تحليل وتفتيت هذا الإشكال بخصوص محورية الثقافة بين الأنا والآخر المختلف، تسعى هذه المقالة إلى الوقوف عند مفهوم الثقافة من داخل الأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع، وإبراز العلاقة التلازمية بين الثقافة والهوية وطريقة تشكلهما، ثم التطرق لظاهرة المثاقفة والتثاقف وأهم الوظائف المميزة لهما، وأخيرا إبراز وتحليل الأسس التي تنبني عليها العلاقة بين الثقافة العربية وثقافة الآخر المختلف، وأهم الجوانب التي تحكمهما. الكلمات المفاتيح : الثقافة-الأنا-الآخر-العرية الإسلامية- Description: Each nation has a culture that expresses its identity, reflects its nature and records its accumulated productions throughout history, creating a nation unique in relation to other nations. Culture is also distinct from traditional cultures, both in time and in extended periods, although it takes, quotes and insinuates with them, converges, interacts and interacts in different ways, gaining the strength of immunity, the ability to align with the environment, the ability to adapt to the human environment in general, and that’s the nature of the culture of every nation and nation. Tue, 01 Jun 2021 00:00:00 GMT http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/11254 2021-06-01T00:00:00Z