http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/10813 vol 6 N° 1 Wed, 04 Feb 2026 11:11:05 GMT 2026-02-04T11:11:05Z http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/11140 Titre: , لصوص الشرف أرزقي البشير والأخوة عبدون في منظور الصحافة الاستعمارية (1893-1897 Auteur(s): Hocine L'hadj Epse Salhi, Mezhoura Résumé: dans cette étude nous examinerons le regard porté par la presse coloniale sur les bandits d’honneurs de Kabylie à la fin du XIXe siècle. Le phénomène de soulèvement et de rébellion contre le pouvoir colonial n'aurait pas disparu, surtout après l'instauration d'un régime civil en 1870, qui a débuté sous le règne de l'Amiral de Gueydon. En effet, la fin de l’insurrection de1871, se traduit par de violentes réactions contre les Algériens, ils étaient condamnés à croupir au plus bas de l’échelle sociale et puis soumis à la dureté humiliante du régime civil et du code de l’indigénat. En raison d’un climat d’insécurité et de répression, l’Algérie connaîtra une rébellion des masses rurales et l’apparition du phénomène : Brigandage ou le banditisme d’honneur. Les bandits «Arezki L’Bachir et la bande des frères Abdoun» connurent un très grand succès en Kabylie fin du XIXe siècle. Parmi les moyens de répression utilisés par les autorités coloniales pour contrer cette rébellion : « la presse écrite», plusieurs journaux ont été mobilisés pour lutter contre le phénomène des bandits d'honneur que l'Algérie a connu notamment en Kabylie Description: n this study, we will examine the view of the colonial press on the bandits of Kabylia at the end of the 19th century. The phenomenon of uprising and rebellion against the colonial power would not have disappeared, especially after the establishment of a civil regime in 1870, which began under the reign of Admiral de Gueydon. Indeed, the end of the insurrection of 1871, resulted in violent reactions against the Algerians, they were condemned to languish at the bottom of the social ladder and then subjected to the humiliating harshness of the civil regime and the code of indigent. Due to a climate of insecurity and repression, Algeria will know a rebellion of the rural masses and the appearance of the phenomenon: Brigandage or the banditry of honor. The bandits "Arezki L'Bachir and the band of the Abdoun brothers" were very successful in Kabylia at the end of the 19th century. Among the means of repression used by the colonial authorities to counter this rebellion: "the written press", several newspapers were mobilized to fight against the phenomenon of the bandits of honor that Algeria knew in particular in Kabylie. الملخص: في هذه الدراسة سوف نتناول نظرة الصحافة الاستعمارية على لصوص الشرف في منطقة القبائل في نهاية القرن التاسع عشر. لم تختف ظاهرة الانتفاضة والتمرد على الاستعمار في الجزائر ، خاصة بعد إقامة النظام المدني عام 1870 الذي بدأ في عهد الأدميرال دي قيدون. وبالفعل، أدت نهاية انتفاضة 1871 إلى ردود فعل عنيفة ضد الجزائريين، فقد حُكم عليهم للعيش في أسفل السلم الاجتماعي ثم تعرضوا للقسوة المهينة للنظام المدني وقانون الأهالي. في ظل مناخ من انعدام الأمن والقمع، ستشهد الجزائر تمردًا لسكان الأرياف وظهور ظاهرة أو اللصوصية أو لصوص الشرف. حقق كل من "أرزقي البشير وفرقة الإخوة عبدون" نجاحًا كبيرًا في منطقة القبائل. ومن الوسائل الفعالة التي استخدمتها السلطات الاستعمارية الفرنسية لمواجهة هذا التمرد: "الصحافة المكتوبة". في نهاية القرن التاسع عشر، حشدت عدة صحف لمحاربة ظاهرة لصوص الشرف التي عاشتها الجزائر لا سيما في منطقة القبائل Tue, 31 Jan 2023 00:00:00 GMT http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/11140 2023-01-31T00:00:00Z http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/11139 Titre: ،ممارسات براغماتية قبل البراغماتية Auteur(s): آيت أحمد, نورالدين Résumé: تحاول هذه الدراسة التنبيه إلى مغالطة يقع فيها الكثير منَّا بخصوص العقل، فهو أكبر وأهمُّ معجزة منحها الخالق للبشر، وعلى العكس مما تعتقده الأغلبية من أنَّ العقل قد مُنح لفئة مخصوصة فقط من المتميزين والمتفوقين كالعلماء والفلاسفة، بينما حُرم غيرهم، فإننا نرجِّح كفة أصحاب الرأي الآخر القائل أن البشر قد حصلوا على نفس العقل وبنفس القدر، لكنهم يختلفون، وهذا أمرٌ لا ينكره أحد، في الرغبة والإرادة والظروف الاجتماعية والاقتصادية التي يجدونها في الأُسر والمحيط الذي تتم تربيتهم ورعايتهم فيهما. وعليه، فلا مبرر للعجب والدهشة التي تنتاب النَّاس حينما يتفوق البعض، فلو أنَّ الظروف والعوامل ذاتها التي أُتيحت للعالِم المتفوق والحاكم الحكيم، قد أُتيحت لغيره، لَصنع هو أيضا ما صنعه هؤلاء، ودليل ذلك تاريخي: إذ كيف تمكَّنت المجتمعات القديمة بالرَّغم من غياب العلوم والتَّطور التكنولوجي، من إيجاد حلول براغماتية للمشكلات التي اعترضتها واستطاعت مقاومتها والتَّغلب عليها، وأنَّها اهتمّت بعامل المنفعة وفضَّلته على باقي العوامل الأخرى عِلما أنَّها لم تكن تعرف شيئا عن المدارس والمذاهب الفلسفية التي ستركِّز على ذلك لاحقا Description: This study attempts to reconsider the misconception and fallacy which regards the mind as being the largest and most important miracle granted by the Creator to human beings. It is also a reaction to what the majority believes that the mind has been granted to a special group only of the distinguished and superior, such as scientists and philosophers. However, other people have been bereft of this gift. Yet the researcher supports the opinion that human beings have, to some extent, acquired the same mind, but they differ, and this is not denied by anyone, in the desire and will and the social and economic conditions they find in their families and the environment in which they are raised and nurtured. Accordingly, there is no justification for the wonder and astonishment that people experience when some excel, if the same conditions and factors that were made available to the superior scholar and wise ruler, were made available to other, he would also have done what these people did, and the evidence for this is historical : how did ancient societies manage despite the absence of science and development Technological, from finding pragmatic solutions to the problems it encountered and was able to resist and overcome, and that it paid attention to the factor of utility and preferred it over the rest of the factors, knowing that it did not know anything about the philosophical schools and doctrines that will focus on the later. Keywords: Reason; Sophist؛ Plato; Pragmatism; Abbasids. Tue, 31 Jan 2023 00:00:00 GMT http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/11139 2023-01-31T00:00:00Z http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/11138 Titre: الوصول الحر للمعلومات وتأثيرها في التحصيل العلمي : دراسة علي طلبة علم المكتبات جامعة تيارت نموذجا Auteur(s): بن شهيدة, محمد Résumé: تهدف الدراسة إلي الوصول الحر للمعلومات ومتابعة وتقييم مستوى الطلبة والأساتذة من خلال التحكم في التكنولوجيا الحديثة في تقديم المعلومات،كما يهتم موضوع الدراسة مباشر بجانب مهم من الجوانب التي تحظى باهتمام كبير من طرف المختصين في ميدان المكتبات والمعلومات والمتمثل في الوصول الحر،ومن أهم النتائج المتوصل إليها تتلخص فيما يلي اغلب طلبة علم لمكتبات يجيدون استخدام تكنولوجيا المعلومات في المكتبة بنسبة78.75%،إن الوصول الحر للمعلومات حقق ميزة التفاعلية من خلال إمكانية الدخول إلى المستودعات الرقمية، توفر عملية التوجيه في المكتبة بنسبة 98.75%من خلال الخدمات التي توفرها من حسن استقبال وتوجيه، إن عملية الرقابة متوفرة في المكتبة استنادا على النتائج المتحصل عليها. Description: The study aims to Open access information and monitor and evaluate the level of students and professors by controlling modern technology in the provision of information The topic of the study is also directly concerned with an important aspect of the library and information specialists' interest in Open access. One of the most important findings is the majority of science students of libraries who are 78.75% good at using IT in the library. Open access to information has achieved an interactive advantage through access to digital repositories, The 98.75% orientation process at the library is provided through the services provided by the good reception and guidance audit ", the oversight process is available in the Library on the basis of the results obtained. Keywords: Open Access; information; Technology; Students; University of Tiaret Tue, 31 Jan 2023 00:00:00 GMT http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/11138 2023-01-31T00:00:00Z http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/11137 Titre: التعليم و"الفكرة الدينية " عند ابن باديس (1913-1940م نحو نهضة حضارية شاملة Auteur(s): عبدالرحمان, كريب Résumé: إختار ابن باديس – رحمه الله - في حركته التغييرية التي أسسها في مطلع القرن العشرين بالجزائر ، الاتجاه الديني الإصلاحي ، وهذا الاختيار تم عن حكمة ودراية ، وبعد دراسة علمية للمجتمع الجزائري وواقعه الاستعماري ،وتطورات الحركات الإصلاحية في العالم الإسلامي ، لان الإصلاح الديني في نظره ، هو السبيل الانحع الى تحقيق النهضة الحضارية الشاملة للامة الجزائرية. وقد إعتبر أن أساس الاصلاح الديني هو اصلاح التعليم ومنهجه ، ولا يؤدي التعليم وظيفته الحضارية بنجاح ، في تفعيل الفكرة الدينية الإسلامية في سلوك الجزائريين وواقع حياتهم ، الا اذا كان تعليما سنيا سلفيا، في منهجه وموضوعه وطريقته ، موجها الى القران والسنة ، دراسة وتأويلا ، ومنفتحا على علوم العصر الحديثة. . الكلمات المفتاحية: ابن باديس ؛ الاصلاح الديني ؛الجزائر ؛ النهضة الحضارية ؛ التعليم ؛ السلف Description: Ibn Badis - may God have mercy on him - : was chosen in his movement for change, which he founded at the beginning of the twentieth century in Algeria This choice was made with wisdom and knowledge And after a scientific study of Algerian society and its colonial reality, and the developments of reform movements in the Islamic world Reformist religious trend Because religious reform, in his view, is the most appropriate way to achieve the comprehensive cultural renaissance of the Algerian nation He considered that the basis of religious reform is the reform of education and its method and Education does not perform its civilizing function successfully, in activating the Islamic religious idea in the behavior of Algerians and the reality of their lives, unless it is a Salafi Sunni education. . In its approach, subject and methoddirected to the Qur’an and Sunnah, study and interpretation, and open to modern sciences Keywords : Ibn Badis, religious reform, civilizational renaissance, education, Es-salaf Tue, 31 Jan 2023 00:00:00 GMT http://dspace.univ-tiaret.dz:80/handle/123456789/11137 2023-01-31T00:00:00Z